听到四目的问题，正准备夹一筷子下酒小菜得九叔，手也不由顿了一下。
随后，同样有些迟疑道：“这…师妹凭借那手善养灵婴的绝活，可是没少挣钱，按理来说她若是缺少啥东西，也会自己去购置的，这送什么样的礼物嘛，还真是得好好考虑一番。”
也不怪九叔说了半天全都是废话，根本没有一点有用的东西，实在是蔗姑她还真就不缺钱。
钱都不缺了，那么缺些其他东西，难道就不会自己去买么！
并且因为当年在茅山时候的那档子破事，搞得九叔一直都是躲着蔗姑走，压根就不了解对方的喜好，连对方喜欢什么物甚都不知道，又谈何针对性的送去礼物呢。
这送礼也是有讲究的。
什么讲究呢？
其一，是实用性。
其二，是符合送礼目标的喜好。
若论实用性的话，若是实在想不出来具体送什么，那就只需要准备好钱财就足够了，缺啥你自己拿钱去买呗。
而若说对方不缺钱财，那么礼物就得要符合人家的喜好了。
可偏偏蔗姑的情况，前者不缺，后者师兄弟二人都不了解对方的喜好，这下就有些抓瞎了。
就在九叔皱着一字眉苦想之际，四目却很是纳闷的寻思着，蔗姑师妹怎么会那么有钱呢？
难不成养灵婴就这么挣钱么！
四目虽说不像蔗姑那样把养灵婴之法练到极其精深的程度，但也不是说就一点都不了解的，所以想了半天也没能想明白，养个灵婴到底是从哪里能挣到钱的。
自己想不明白，但旁边不是还有能想明白的师兄么。
“师兄，我想了半天都没想明白，师妹养灵婴就那么挣钱的么？”四目眼巴巴的问道。
被打断思路的九叔不耐的瞪了对方一眼，但也还是开口回答：“哼，你蔗姑师妹做得那些买卖，哪个不挣钱，哪个不能挣大钱！”
不等四目刚想要张嘴继续询问，就被九叔打断道：“蔗姑问米通幽还只能算是小头，真正大头就在于其养灵婴这方面上。
四目你不知道她那一手送子的米婆妈妈名声，早就传遍周围十里八乡了，不说问米，单是求子的人就络绎不绝，你想想她能缺钱么！”
四目一开始还没能反应过来，但紧接着就回过味儿了。
仔细想想蔗姑除了会养灵婴之外，还会什么？
自然是通幽问米啊！
问米就必须得懂得如何通幽，还要跟地府那边维持好关系，这两者结合之下，难怪还能干着给人送子的活计。
道门当中虽然也有一些送子的法门法术，但在这方面却一直声名不显，真正有名声的是佛门那边的送子观音。
多数普通人家想要孩子的都只会去寺庙当中上香祭拜送子观音，很少会听到求子的跑去道观求神的。
若说专业不对口吧，道教神系里边也是专门有这方面的神职，可要说专业对口吧，偏偏又没有什么有名的事迹，最起码是那种被大众熟知的，搞得这不上不下，也颇为尴尬。
导致这时间一久，连道门弟子自己都快忘记了还有这么一门本事。
而蔗姑本身并不是专门修炼的送子方面的法门，而就只是养个灵婴而已。
可偏偏人家还跟地府有关系，又擅长通幽问米，都说背靠大树好乘凉。
原材料（灵婴）有了，连送货的渠道（地府）也有了。
这有人上门求子，蔗姑只需要通幽送些已经化解掉身上怨气的灵婴下去，在通过跟地府的关系，让下边专门把灵婴投胎给指定人家。
慢慢的名声不就打出去了么。
华夏自古以来，人们最为重视两件事情，第一就是血脉传承，也就是常说的传宗接代，第二则是对祖先们的祭拜，尤其是以前宗族们，对先祖们的祭拜几乎可以说是快要丧心病狂了。
可见古人是多么的重视对先祖们的祭拜。
偏偏蔗姑把这两点都给占全了，她不挣钱挣大钱，谁还能挣啊！
师兄弟二人想到深夜，最后还是九叔拍板决定，那就吃得用得都各一半，这吃的可不光只有耐放点心，还有各种上年份的药材。
用的方面黄纸朱砂符笔，桃木剑桃符等等器具都准备一套，还是要做工最好的。
甚至就连公鸡都得准备几只…
可是这么多东西，也不能现在去买啊，前边镇子的商铺早就关门了，要买就只能明天上午去，看样子在采买完礼物估计也得需要大半天的功夫。
最后九叔跟四目商量了一下，决定明天先去采买，然后等到下午再去隔壁山上的王家庄。
那王家庄虽然就在任家镇隔壁不远，但人家是在山上啊，那么多礼物又还得雇人抬上去，所以只能是下午才能启程了。
如果时间太晚赶不回来了，也正好可以在蔗姑那借宿一晚，让梓墨和对方多接触接触。
商量完师兄弟二人就各自回房睡觉。
然而二人好像是忘记了要提醒胡梓墨了，这就导致第二天早晨，他早早起床洗漱，可等了半天也没见师傅四目和师伯九叔出房门，最重要的是没人做饭啊！
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