人早已故去，如今还活着的，不过是吸食百姓血肉的蛆虫罢了。圣人之后……哼！”
来到詹士府门口，朱煇已经等候多时了，只待队伍准备完毕，几人就可以汇合往山东启程了。
本来田四柱也想跟着回去的，可他的身体太虚弱了，不宜再折腾下去。
所以隆庆帝便将他妥善安置在京中，由锦衣卫进行保护。
……
“真是没想到，这一下子居然连仅存的公羊学派的大儒都给震了出来。景瑜，你看看。”
马车中，朱煇将手里的折子递给薛虹。
薛虹接过一看，好家伙！隆庆帝一道圣旨下去几乎把现存的所有儒家文脉全炸出来了。这是打算正本清源？
大部分对于儒家一直有误区，认为儒家都是迂腐的，是耽误华夏文明的罪魁祸首。
还是那句话，错的不是刀，而是握刀的人。
儒家派系多了去了，当小白羊的只有那两派是，剩下的那几脉一个比一个猛！
其中最猛最出名的一脉就是公羊派，汉武帝独尊儒术的儒家就是这个学派。
公羊派奉行大一统、大复仇！天下皆华夏必须一统，君之仇、父母之仇必须报！
也就是孔子说的:以直报怨，以德报德。
以德报怨？傻子才去干呢。敢得罪老子，弄死你丫的！你捅我一刀，我tm还你十刀！
孔子也不是大部分印象中和蔼的好好先生，反而是一个脾气暴躁性子直率的老头。
孔子的弟子子夏曾经问过孔子一个问题:“老师，我该怎么对待杀害父母的仇人？”
估计孔子都被这个问题问懵了，薛虹估计可能当时孔子以一种看待傻子的眼神看子夏。
孔子最后的回复是:“那还费什么话，你以后要睡在草垫子上，枕着盾牌睡觉。你和他，只有一个人能活着这片天地间。
不论你在哪碰到他，也别想着回家拿兵器，让他跑了怎么办？身边有啥拿啥上去就和他玩命！要么他死，要么你死！”
这就是成语不共戴天的由来。
所以孔子是一个看问题非常通透的人，他也从来不主张过分抑制人性。
公羊学派就是继承了孔子思想中的“直”。
还有孟子，也不是个善茬，甚至比荀子还极端。
一提到孟子，就会想到人性本善。
可孟子的人性本善有前提条件的，那就说他本性善良的得是人。
“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”
孟子直接把达不到要求的开除人籍！剩下的可不就全是人性本善的了？
在荀子眼里，人虽然坏，但好歹还是个人。
可到了孟子眼里，达不到以上要求的，就不算是人。
比如现在的孔家，就不算是人，是完完全全的禽兽！
这也是隆庆帝想要的。
随着时代的发展，隆庆帝发现现在的主流儒家，虽然稳定，但已经没有继续发展的可能了。
既然这样，那就该换一换了！
由审判孔府而引起的文化动荡，思想碰撞，以及儒家正统的竞争，悄然开始了。
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