伏念沉吟道：“你为了复国大计，投身反秦洪流，竟与宰相大人的宿敌墨大夫暗中勾连。
此举触怒权臣，引来大军压境。
将儒家推向了生死存亡的边缘。
你所谓的仁，所见的义，何在？”
张良从容应答：“仁者，当以爱人为本；
义者，应以利他为怀。
天下苍生正陷于水深火热之中，我儒家岂能坐视不理，只顾自身安危而袖手旁观？”
伏念摇头叹息：“为人应居处恭谨，执事敬业，与人交往忠诚无欺。
百姓不知谦恭。
官员不知清廉，臣子不知忠诚。
若百姓危害君王，国家必将陷入动荡，苍生亦将饱受苦难，不忠不义，终将害人害己。”
张良针锋相对：
“师兄之意，莫非是要我们不顾青红皂白，一味强求百姓忠君，便可换来天下太平？”
伏念无奈道：
“定公曾问:“君使臣,臣事君,如之何?
子日:“君使臣以礼,臣事君以忠。
就目前而言，齐国尚算安定。
未像其他国家般征战不休。
君王也未昏聩，对我儒家也不曾寡恩。
宰相大人虽行事无道，但政治并非我儒家所应涉足，更不应成为你的利用工具。”
张良慷慨陈词：“得道者多助，失道者寡助。
寡助至极，则亲族背离；
多助至极，则天下归心。
宰相后胜主张与秦国这虎狼之国交好，实乃卖国求荣，天下众人反秦便是最好的证明。
我自认为，所作所为无愧于心。”
伏念冷哼一声，道：
“哼，难得你还记得儒家的经典。
君子成人之美，不成人之恶。
小圣贤庄，乃天下读书人心中之楷模。
我们若是不传播正确的教化之道，反而鼓动民众造反，诋毁君王。
岂不是在助纣为虐，成人之恶吗？”
张良从容回应：
君子之道，有所不为，有所必为。
这其中的分寸，我自有把握。”
伏念眉头紧锁，质问道：
“你所谓的不为，莫非是指不忠不孝？
齐国对我们儒家向来礼遇有加，历代君王亦不曾亏待儒家，你此举，岂不是要将儒家推向不忠不孝的深渊？”
张良目光坚定，反驳道：
“民为贵，社稷次之，君为轻。
我们首要考虑的应是民众的利益，而非君王与自己的得失，且不说诸国局势如何，单说齐国，因大王信任宰相后胜，结交暴秦，致使国家即将陷入危难之中。
若暴秦日后露出虎狼之相。
齐国百姓必将首当其冲，饱受其苦。
我想方设法阻止暴秦，又有何错？”
伏念摇头叹息：“不以六律，不能正五音；
不以规矩，不能成方圆。
国家自有其秩序，百姓若有不满。
可向当地官员表达诉求，而你，却勾结外人，赌上儒家的一切，这岂不是大谬不然？”
张良沉吟道：“唯仁者，方宜居高位。
不仁者窃据高位，无异于向众人播撒恶果。”
伏念缓缓回应：“不在其位，不谋其政。
我小圣贤庄，一心向学。
远离君国政事之纷扰。
再者身为儒者，岂能对君王妄加评议？
福祸本无门，皆由人心自招。
君子不怨天，不尤人，人若自取其辱，方遭他人之侮，唯有自我伤害，方引他人伤害。”
张良闻此，手微微颤抖，反驳道：“那我韩国究竟何罪之有，竟遭秦国灭顶之灾？
韩非又犯了何错，以致惨死咸阳？”
伏念面色凝重，答道：“若你心中仍念报仇复国之志，便请离开儒家。
如此，你所行之事，皆为你个人之责。
与儒家数万弟子无关。”
张良见师兄心意已决，无奈地叹了口气，道：“也罢，我退出儒家便是。”
颜路闻言，连忙劝阻：“师兄，此刻朝廷兵马已至，此时赶师弟走，又有何益？”
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