第912章 抢了就跑（求月票）
“四月二十六，差两个多月，时间倒算宽裕……”
梁渠默默计算。
金刚明王为法主。
五大道统、地方势力、朝廷官员、虔诚信徒……不消亲眼去见，光听这几个名字，便知会是一场无与伦比的大盛事，十数年罕见一回。
显然。
此次讲经法会面向大众。
其真正目的不是为教化众生，而是告知天下人金刚明王步入夭龙境，成就罗汉尊者。
晚是晚了点。
离老和尚入武圣已经有近两年，可讲经法会本就不是急匆匆筹备之事，弄个大半年实属正常，中间还要向朝廷报备。
这种超大型，汇聚诸多宗师乃至武圣的活动，是不能未经允许，私自进行的，甚至梁渠觉得其中有自己的因素，他闭关了小一年，老和尚特意为此往后延，选了一个合适时间。
“等等，不会要让我来当“都讲”吧？”
梁渠翻动信页。
谛闲大师信上单单哈说讲经法会的“法主”是为金刚明王，未曾言明“都讲”和“复讲”是谁，这很不寻常，让他心头一沉。
“都讲？”龙娥英不解。
“专门负责问问题的。”梁渠揉动眉心。
家里有个老和尚，让他对佛家之事不算陌生。
这三者是讲经法会固有的配置。
“法主”、“讲主”、“高座”皆是对“主讲”的称呼，而除开主讲之外，又有“都讲”，是讲经法会的辅助者，作用是承担“唱导”、“念诵经文”以及“问难”的职责。
所谓“问难”，是带点攻击性的，相当于帮听经者问问题，指出讲经者的漏洞和矛盾，用以丰富讲经内容。
至于“复讲”，单纯的传声筒，向大众复述“主讲”言论即可。
“都讲”的身份、地位与主讲相比，往往只略逊一筹，属于法会“二把手”。
一个好的“都讲”，会极大的增色讲经法会的水平，“问难”问的好，法主答的好，会让人感觉两个人都牛逼的不行。
十分重要。
信上不说“都讲”者身份，确实让人怀疑。
以老和尚的性格……
不是梁渠自恋。
虽未有师徒之名，可他和老和尚有师徒之实，乃至是互相成就，他本人又是大顺最为年轻的臻象宗师，威名远扬。
哪怕从外人的视角上看，作为“都讲”，他也是绝对合格的。
奈何旁人不知，他只学术，不学法。
梁渠莫名生出几分“心虚”和“胆怯”。
悬空寺让他当个“复讲”，自认为马马虎虎，涉及经文，断句不错就行。
可要论当“都讲”，说不定问出的问题水平，比不上一些虔诚信徒！
四月二十六，场内不乏高手。
问出个一加一为什么等于二，那多丢人啊？
“去吗？”龙娥英问。
“去！一路往西顺路的事，再者还要把大师请回平阳呢，四月二十六开，咱们尽量四月上旬出发。”
不懂归不懂，去肯定要去。
梁渠收好信件，压住心绪，不作他想。
大不了讲经前，和老和尚对一对问答。
有的“问难”确实真问，考验法主水平，然私底下对好剧本的又不是没有。
……
大同府位于中原信件能送到平阳，其余地方也或早或晚的收到消息。
楼观台、洞天派等道统教派人数众多，弟子、长老，侍从，动辄上千人，像支小军队，浩浩荡荡，为免意外皆早早的备上车队、干粮，向悬空寺进发。
大同府内。
有名有姓的大酒楼皆为虔诚信徒一口气包下三月乃至四月，用以招待落脚。
脚程快的江湖散人喝酒吹牛，一掷十金，更不忌讳佛门脚下，唤来一二擦坐。
一派热烈之景。
陆有陆会。
水有水会。
江淮大泽内，历经小一个月的欢庆，蛤蟆族地内终于恢复少许平静，大量的残羹冷炙被填满入大王莲下，茁壮成长，青翠欲滴。
“阿肥呢？”
蛤蟆大王躺在洞穴里，挠了挠肚皮，突然意识到过去的大半月里宴会中，自己似乎并没见到肥鲶鱼。
一觉睡醒，也没看到新船。
它很不高兴。
……
二月末。
东水域。
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