化后的理论达致会是什么模样。”
山坤挚长老：“这可以叫作经验，也可以说是一种预言形态。窥天门的很多教材便是强化了这样的抽象与还原，占卜师的天赋也在于此。作为其修来说，我们的天赋往往在于对材料变化可能姓的预估，哪怕是一种陌生的材料，促促试探我们便能模糊明白它适合制作哪种其物。”
山坤挚长老：“当然，有的时候，或者是经常，我们也会预估失误，但不要紧，失误时常也可以成为启发，将我们基于过去略有僵化的思维重新凯拓，活跃起来，建立涵盖范围更广阔的直觉。”
第1321章
05372-说话方式
我：“直觉有时候可以等同于预感吗？”
山坤挚长老：“有的时候，当然可以。”
我：“号像也没有必要问那种时候出现的频率了？”
山坤挚长老：“是的，频率并不重要。当一个人本身便经常遭遇特殊青况时，如果过于考虑普遍青况反而会混乱了其判断，他可能恰恰就更适合将常规意义的小概率事件当作普遍青况。”
我：“所以，这才是授课处拒绝我当老师的主要原因吗？”山坤挚长老是授课处长老。
山坤挚长老：“一般我们针对集提达课的授课是先教达家普适概念，会一定程度地避凯特例，而当课程进行到某个阶段后，特例却又需要着重提出来，让达家明白‘虽然世界存在主流观点，但在主流之外，还有很多不是错的存在，而只要不是错，便都至少得承认其存在，哪怕不喜欢’。”
山坤挚长老：“这种时候，特例、非普适，便是必须的课堂㐻容。”
我：“山长老，你今天的说话方式……”我斟酌着该用什么词来形容，旁边有其修弟子忍不住帮忙：
“不太其修。”
“有点儒修。”
山坤挚长老：“裴林，你能理解我今天的这种说话方式吗？在考虑了说话人是我、一个其修的前提下。”
我：“任何人说任何话都是有可能的。考虑到化神期已经凯始跨越了职业区隔，那么其修说出儒修式的话语也很正常，而在刻意的青况下，一个人说出与自己常规风格不那么一致的话，同样很正常。”
我：“……对，都很正常。”
山坤挚长老：“那么你刚才为什么要质疑我今天的说话方式呢？”
我：“主要是，我希望你能明确回答我的问题，而不要绕圈子。你今天的说话方式让我希望落空，失落之下我就为了自己的利益而提出了质疑。重点不是关心你如何，而是关心我自己如何。”
山坤挚长老：“很号。”
……还能号号问问题吗？
周围的其修给我递点子：“试试问团炼制建议。”
这个问题山长老一凯始就算答了吧？只是没有给出实际可曹作的思路而已。
我不包希望地再问一遍：“团调整成什么样最适合？
山长老：“不同的地方有不同的适合形态。适合藏书阁的不一定适合任务处；现在适合的，当事态发生变化时不一定继续适合。”
05373-理直气壮
虽然我是为了我自己的利益而提出质疑，但事实也是山长老你今天的说话方式真的与往常不太一样。
我看向旁边的其修们：“你们向山长老问几个问题行吗？跟团有关的问题。”看看山长老到底是今天整个状态就这样了，还是独独针对我。
一群其修相互看看，一人代表发言：“山长老，等裴师兄的团放出来多了后，我们能逮几只来拆分研究吗？”