《1Q84（官方版）》主要删减了北川秀写的叙言和前言，以及书中涉及到的有关性、暴力、血腥等不太适合展现在青少年面前的元素。
另外，书中以奥姆真理教为原型创作的新兴宗教团体“先驱”相关的一部分事件也被全部删除了。
毕竟大家都清楚，奥姆真理教背后的支持者是财团、政界领袖以及那些高高在上的部分国会议员。
要是完完全全按照北川老师的想法展现出来，那几乎小半个日本的上流社会都会被牵扯进来。
至少以小渊惠三为代表的首相内阁，以及以町村信孝为首的文部省，不能这么明目张胆的支持北川老师的“暴论”。
当然，《1Q84（官方版）》做了一定删减这事早已公布于众，这是北川老师要求的底线，他们肯定不会违背。
至于删减内容是什么，就等之后的《文艺》和《1Q84（完整版）》上市，民众们自然会知道。
说白了，小渊惠三和町村信孝就是典型的日本政客思维和做派——
既要还要，而且面子上谁都不得罪，然后把自己还摘得一干二净。
正是因为这种政坛风气和大环境，所以日本的政客都容易在关键时刻做软脚虾，该硬气的时候，他们滑跪得比谁都快！
毕竟才几百块钱工资啊，拼什么命？
该有的东西早就有了，但也得有命享受才行。
如此复杂的社会情况，民众们自然不会去联想和考虑。
就像此刻坐在车里翘着脚看《1Q84（官方版）》的蛇喰丽一样。
自民党和新民主党间的斗争她略有耳闻，但实际上，蛇喰丽连谁是谁，谁是哪个党派的代表，两个党派的核心政治方针是什么都不清楚。
她就是那种选举车过来，便跟着人堆哇啦啦大喊和起哄的人。
也许今天是在帮着小渊惠三骂新民主党，明天就又跟着新民主党的人大骂“小渊惠三下台”了。
狼人杀游戏里有一种职业非常符合他们这类人的特性——暴民。
所以蛇喰丽只关心为什么《1Q84（官方版）》要进行内容删减，被删掉的内容又是什么呢？
“好好奇啊！该死！我真的能一直等到后天《文艺》和《1Q84》的完整版发售么？我是不是该早点去找秀君和梦子，让他们给我剧透？”
花了近三个小时一口气看完了《1Q84：BOOK1（4月-6月）（官方版）》的蛇喰丽这么想道。
好想知道，好想知道，好想知道。
真的好想知道官方版究竟删减了什么内容啊！
蛇喰丽好奇的抓狂，真有种忍不住去找北川秀的冲动！
和她有着一样情绪的读者不在少数。
应该说只要看到了删减版那几个大字，大家就不可能对完整版不产生好奇。
除此以外，有关《1Q84》的讨论瞬间便霸占了日本的互联网和文学评论界，并且以十分恐怖的速度向着社会各界蔓延。
首先是关于书名《1Q84》的讨论。
起初众说纷纭，读者们各执己见，谁也不服气谁。
直到北川秀本尊以“我只想赚钱”这个昵称在雅虎日本论坛上发布了一段话，有关书名的争论才渐渐消停下来。
“故事设定在1984年，当然是因为乔治·奥威尔的《1984》，起初是打算写一部名为《1985》的小说，是《1984》第二年的故事.
不过《1984》电影版的导演迈克尔·莱德福来东京时，曾和我进行过一番讨论，最后说《1984》乔治·奥威尔已经用过了，你再用就没什么太大意思。
其实从小说内容里看，和书名最息息相关的是里面的邪教团体‘先驱’，即我们都熟悉的奥姆真理教。
因为种种原因，我们没法指名道姓的说什么，表述什么，只能以小说剧情这样的隐晦方式来发泄情绪。
明明是坏人，却受到了法律和政府的保护，明明是受害者，却遭受了本不该承受的‘次生灾害’。
如此魔幻的世界和日本国，不应该配一个同样魔幻的书名么？
于是，我采用了在日文里和9同音的Q，便有了《1Q84》。”
北川秀的这段话又把矛头指向了快要被人忽略的奥姆真理教。
他在小说里反复提及地铁，但有了小说主人公天吾和青豆后，地铁成了安全的场所，两位主人公亦是这么认为。
这让畏惧恐袭事件多年的日本民众们终于有了一丝慰藉感。
这几天东京地铁爆满的情况，就是《1Q84》热度的最好体现。
但地铁归地铁，小说里的“先驱”宗教社团还是让人犯了恶心，强烈的生理不适感反复冲击着读者，在不断勾起他们的惨痛回忆。
因此第二个被读者们反复讨论的话题，就是《1Q84》里提及的邪教根深蒂固之难题。
是谁控制了邪教？
又是谁在试图消弭奥姆真理教的恶劣影响？
还有谁在这些事情里获益？
我们都是青豆和天吾。
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