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一位东非老者，站在历史名著区域，看着这群叽叽喳喳的年轻人，口中悲叹：“成何体统啊！现在的年轻人，实在太悲哀了，一点也不追求上劲，整体沉迷于这种玩物丧志的东西，我真为国家的未来感觉担忧。”
他身边的一位古板中年人也说：“确实如此，不仅仅是漫画，还有很多小说，现在也越来越低俗化，这个社会怎么会变成这样，以前文学作品是多么高贵的东西，现在是个人就能出版作品。”
“不知道有多少人被这些劣质的文化商品毒害，这简直就是在挖我们国家的根基和未来。”
“他们难道就不能多读一读我们德意志或者远东的优秀文化作品么？”
“还有政府部门，他们的审查也不知道审哪里去了，居然让这么多毫无营养的书籍在东非大肆流行。”
“这样搞下去，我断定整个一零后都会成为废掉的一代人。”
东非的新生代，也就是是1910年出生的一代人，他们一出生就遇到了东非社会的剧变，生活模式也随之发生重大转变。
东非社会生产力水平大幅度提升，城市化已经达到一定程度，民众生活质量大幅度提高，换句话说，许多东非民众从农村转入城市生活和工作，社会结构发生了重大变化。
因此，在老一辈看来，一零后，同样是生活在“蜜罐”里的一代，至少对比他们年轻的时候，幸福太多，不用为生活和物质斤斤计较。
所以，老者和中年人的话，引发了不少人的共鸣，当然，也有一些人不以为意。
他们说：“不过是多读了些没用的书，没有什么大不了的，我们小时候，还经常逃课，到田野里玩耍呢。”
“现在城市化水平不断提高，所以年轻人只不过也改变了娱乐方式，只要没有太大问题，那就让他们这样下去也不错。”
“反正是人都会死，所以生活的轻松一些，也不至于留下太多遗憾……”
双方的争议，就这样不了了之，前者更在意东非下一代是否能成才，后者则更多倾向于做普通人没有什么不好。
20世纪初，整体世界都是偏向于保守的，尤其是文学，在许多人看来就应该高高的供起来，作家这一身份在许多国家，更是拥有崇高的社会地位。
不管欧美资本主义国家，亦或者苏联皆是如此，但是，东非却出现了劣币驱逐良币的情况，严重的商业化，导致文化产品门槛极低，这也使得作家群体在东非的地位大打折扣。
就像之前中年人说的，是个人在东非都有发表自己大作的机会，哪怕没有艺术性，只要民众喜欢就能迅速传播开来。
这让不少“有识之士”感觉悲愤，他们认为政府的不作为，在埋葬国家的未来，毒害东非的青年。
不过，站在恩斯特的角度，那就完全不一样了，诚然，传统文学有不少优秀的作品，整体创作态度也更认真，甚至许多人真的试图促进社会的进步。
但对于恩斯特这种独裁君主而言，有时候社会太进步并不全是好事，尤其是传统文学界的清高姿态，更是让他反感。
很多国家的文人，享受着国家的供养，但是也照样不会笔下留情，他们心安理得的认为社会应该按照他们的想法执行，政府完全是“反派”角色。
直接打压这类人，显然会引发他们更大的反感，引发强烈的反抗，甚至是抹黑和丑化东非政府，既然如此，那不如在一定程度上放开文学创作的门槛。
从而让一些确实没有水平的普通人，也参与到文化产品的创作中来，推动文化进一步商业。
这并不一定是坏事，毕竟20世纪初的底层民众本来就过的够苦了，爽文和漫画，至少能够麻醉一部分人的精神，给他们一个心灵上的避风港。
同时，这样也可以打击传统文人的社会地位，让他们变得不再高高在上。
这也是如今东非低俗小说和漫画十分流行的一个重要原因，反正东非政府可以宣称这是“言论自由”，“市场化”的一部分，是东非社会包容和进步性的体现。
而且，这也确实造成一部分没有太多文化素养的普通人，成为作家，逆天改命，同样是社会进步的一种表现。
除了这些原因以外，在恩斯特看来，这同样是抵制资产阶级和工党“毒瘤”思想，在东非扩张的一种手段。
提供大量的劣质文化产品，能够一定程度上让东非民众眼花缭乱，就像后世的浏览器一样，大堆垃圾信息，可以将真实且有效的信息掩埋住。
莱茵皇室和东非政府不需要太多的“明白人”，不会学习苏联那样，妄图提高全部民众素养，把所有人培养成学才兼备，手高眼低的“完人”，这既做不到，也吃力不讨好。
对于绝大部分普通人来说，有时候活的太清楚，也意味着更加痛苦，这样一来，生活本就困苦，再加上精神的折磨，那就是苦上加苦了。
本章完
如果后世人听到汉斯的话，肯定会对他的无知直翻白眼，毕竟恐龙再强大，也改变不了他们碳基生物的事实，别说坦克火炮，就是稍有威力的枪支都能把他们干掉。
但是，这也不能怪汉斯无知，他对恐龙这种生物的了解，完全来自一些娱乐性产品，就比如在他所看的漫画里，恐龙就是被渲染成能够秒杀一切的夸张生物，能干掉恐龙的只有其他恐龙。
李俊就提出了质疑：“那恐龙是怎么灭绝的？”
汉斯回答不出来：“谁知道呢，说不定是恐怖的天灾，比如全球暴风雨之类的，让这些史前巨兽活活冻死了，反正这个问题，以后让科学家们头疼去吧。”
汉斯对这些不感兴趣，他只知道《恐龙之王》很好看，
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