着考量，心下明白这两处必得一起处理方才可行。而修后殿事小，三足圆鼎与几年后的择君之礼密切相关，将那“跛足”给修好才是最重要的。
浮楠山的三足鼎在音楠还未降生时就立在那儿，几任君上相继羽化，鼎却岁岁年年无有变化。音楠只知铸造圆鼎的材料特殊，并不是随便寻摸几块石头便可以立起来的。凌师傅自霁欢走后便一直闭关，自己的一双父母几万年不曾考虑过修行之事，却也在此时闭关。音楠估摸着只有白贞或知道此事，便带着栾亓栾修一并去了榉木林。
原来，多年前末址被净化后化生出的第一位君上，为迎接真武帝安排过来的凌师傅，特意在末址之境广寻珍品，之后与那时不常出来，却血脉尊贵的炎家尊长商议，炎家尊长说：“听闻尊神凌珩之心有大义不拘俗礼，倒不需刻意寻什么珍品。不过末址之境如今走向正途，倒是该拿出样子来让尊神瞧一瞧。”是以，炎家将族内保存的一半竖亥遗骨献出，铸造成鼎安置在浮楠山，在凌师傅到末址的同日，命族内所有族众取一滴生血汇聚，生祭圆鼎启封，如此缘由之后，后来圆鼎便演化为择君的重要一环。
而如今，炎家已经没有竖亥遗骨，断裂的一足便只有向末址以外寻。白贞寻着竖亥遗迹，探查几日终于寻到另一半遗骨，如今正由北疆大荒九凤一支守护。
听罢音楠细细说完，槐愚仙君连连点头赞同道：“果真重要，是要劳君上你亲自出去。据我所知，北疆大荒九凤一支，虽然居住在神族地界，但归附于魔族受其管辖，而守护的又是竖亥遗骨这样得至宝，若是外借恐怕不容易。”
音楠自然知道其中门道，到时候到底要如何要到哪怕一根指骨，他还没有想出头绪。